Μιλώντας για αποκρυφισμό ανατολίτικο βεβαιώνουμε ότι σε ότι αφορά τον ταντρικό εσωτερισμό υπάρχει πολύ υλικό για έρευνα, μελέτη, ανάλυση.
Σε ολόκληρη την Ασία υπάρχει πληθώρα από σχολές που είναι σύμφωνες με την αρετή της εγκράτειας και την μη εκσπερμάτωση του σπερματικού λικέρ, άλλες είναι υπέρ της αγαμίας ή βραμασιαρία, άλλες υπέρ του Μαϊτούνα ή μέτρια σεξουαλική επαφή και χωρίς προσήλωση, αλλά δυστυχώς με οργασμό και εκσπερμάτωση του πολύτιμου σπερματικού λικέρ.
Οι γνήσιες ταντρικές λευκές σχολές των Ινδιών, Κίνας, Θιβέτ, Ιαπωνίας κλπ, κλπ, διδάσκουν το Σάαχα Μαϊτούνα (σεξουαλική μαγεία) χωρίς την διασκόρπιση του σπερματικού λικέρ.
Σε ορισμένες ταντρικές σχολές πολύ ελλιπείς των Ινδιών, το Σάαχα Μαϊτούνα (σεξουαλική μαγεία), πραγματοποιείται μόνο μία φορά στην ζωή, κάτω από την καθοδήγηση του γκουρού, ο οποίος παραφυλά το ξύπνημα της ιερής φωτιάς, και καθοδηγεί έξυπνα την άνοδό της κατά μήκος του καναλιού του μυελού, με μαγνητικά περάσματα και εναπόθεση των χεριών.
Έχουμε πληροφορίες ότι πριν πραγματοποιηθεί αυτή η εργασία της σεξο-γιόγκα, τόσο ο Σαντάκα όσο και η Σαντάκα, περνούν από μια εντατική προετοιμασία σε τεχνικές χάθα γιoγκιστικές, μούδρας, μπάντας, κριας, πρατιάρα, νταράνα ντιάνα κλπ.
Γι’ αυτούς τους ταντρικούς γιόγκας το Hatha και Ράχα γιόγκα είναι συνδεδεμένα και αποτελούν ένα μοναδικό σύνολο.
Όλες αυτές οι πρακτικές της γιόγκα οδηγούν τον γιόγκι και την γιογκίνα μέχρι το μαϊτούνα (σεξουαλική μαγεία), σ’ αυτήν την πράξη, σύμφωνα με πληροφορίες που πήραμε, εφαρμόζεται το Kechary Mudra και Vajroli Mudra και αφού αρχίσει ο χορός του Σίβα και της Σάκτι κάθονται να διαλογιστούν ο γιόγκι και η γιογκίνα με τις πλάτες ο ένας αντίθετα από τον άλλον, σπονδυλική στήλη, απέναντι σε σπονδυλική στήλη, με τον σκοπό να επιτύχουν ένα πλήρη έλεγχο του νου, και του αναπνευστικού-συγκινησιακού, κατόπιν έρχεται η σεξουαλική ένωση σε shidhasana ή vajrasana, η γιογκίνα σηκώνεται στον αέρα από κάποιες ιέρειες και ο γιόγκι ενώνεται μαζί της σε Urdhvapadmasana, για να διευκολύνει το Urdhuareta, και να απορροφήσει το σπέρμα που πρέπει να φτάσει μέχρι τον εγκέφαλο.
Όλες οι πληροφορίες που πήραμε από το Ινδοστάν λένε ότι μετά από την ακινητοποίηση του Μάνας και Αράνα, ο γιόγκι σπερματοποιεί τον εγκέφαλό του και σηκώνει οριστικά την Κουνταλίνι, αλλά αυτή η πρακτική στην Ινδία είναι μόνο για Yogavatares.
Το Κάμα κάλπα των Ινδιών διδάσκει όλες τις Asanas ή ιερές στάσεις του Μαϊτούνα, είναι φανερό ότι πολλές από αυτές τις στάσεις δεν χρησιμεύουν για τον δυτικό κόσμο και άλλες είναι υπερβολικά σκανδαλώδεις.
Κανονικά ο γιόγκι του Ινδοστάν κάθεται με τα πόδια σταυρωμένα στο στυλ του Βούδα και η γιογκίνα κάθεται επάνω στα πόδια του γιόγκι σταυρώνοντάς τα έτσι που το σώμα του γιόγκι μένει τυλιγμένο από τα πόδια της γιογκίνας, και τότε γίνεται η σεξουαλική ένωση, αποσυρόμενο το ζευγάρι πριν τον σπασμό για να αποφύγουν την εκσπερμάτωση.
Στον Μεσαίωνα, πολλοί γνωστικοί εξασκούσαν το Μαϊτούνα με παρθένες ιέρειες και αυτή η πρακτική ονομαζόταν Virgine Subintroductus (σεξουαλική μαγεία).
Το Virgine Subintroductus με παρθένες ιέρειες ήταν καταπληκτικό, εφαρμοζόταν σε μορφή Carezza, χωρίς να τις διακορεύσουν ξαπλωμένος στο πλάι ο άνδρας και η ιέρεια, γινόταν η σεξουαλική επαφή, ο άνδρας μισοέβαζε με πολύ προσοχή τον φαλλό, στο μέρος που περιλαμβάνεται ανάμεσα στα χείλη του κόλπου και τον υμένα, με τον καιρό, ο υμένας γινόταν ελαστικός και η εισαγωγή γινόταν κάθε φορά και βαθύτερα και η γυναίκα εξακολουθούσε να είναι παρθένα, έτσι ποτέ δεν έχανε την παρθενία της, διατηρείτο παρθένα για όλη της την ζωή και με αυτήν αυτοπραγματοποιόταν ο άντρας ανυψώνοντας την Κουνταλίνι από τον μυελώδη αγωγό.
Με το Maithuna, ο άνδρας αφομοιώνει την γυναίκα και η γυναίκα τον άνδρα και έτσι έφθαναν στην κατάσταση του θεϊκού Ερμαφρόδιτου των Elohim, στον τέλειο Άνθρωπο.
Η καλύτερη asana ή άγια στάση του Maithuna είναι η κανονική, στήθος με στήθος, μέτωπο με μέτωπο, πλέγμα με πλέγμα για να σχηματίσουν ένα τέλειο ανδρογυνισμό και κατόπιν άνδρας και γυναίκα να αποτραβηχτούν από την σεξουαλική πράξη πριν τον οργασμό και την εκσπερμάτωση.
Ο αντιδραστικός ψευδo-εσωτερισμός και ψευδο-αποκρυφισμός υποθέτει ότι μπορεί να ξυπνήσει η Κουνταλίνι μέσω του μπραματσάρια ή εξαναγκαστική αγαμία.
Όλοι οι μυημένοι των αυθεντικών σχολών μυστηρίου, ξέρουν πολύ καλά από άμεση πείρα, ότι είναι αδύνατο το ξύπνημα και ανάπτυξη των επτά βαθμών της δύναμης του πυρός χωρίς τις ταντρικές εφαρμογές.
Υπάρχουν δύο είδη μπραματσάρια (σεξουαλική εγκράτεια), Ηλιακό μπραματσάρια και σεληνιακό μπραματσάρια.
Το μπραματσάρια το ηλιακό είναι υποχρεωτικό για όλους όσους γεννήθηκαν στους ανώτερους κόσμους με τα ηλιακά σώματα, για εκείνους που ήδη βγήκαν από την ένατη σφαίρα.
Το σεληνιακό μπραματσάρια εφαρμόζεται από πολλούς ειλικρινείς λανθασμένους, από πολλούς αγνοούντες που ποτέ δεν έχουν εργαστεί στην ένατη σφαίρα, που δεν έχουν κατασκευάσει τα ηλιακά σώματα, που είναι χωρίς εσωτερική αυτοπραγμάτωση.
Το σεληνιακό μπραματσάρια (σεξουαλική εγκράτεια) εκείνων που δεν έχουν κατασκευάσει τα ηλιακά σώματα είναι βλαβερό γιατί το άτομο φορτίζεται με τρομερούς κραδασμούς τρομερά κάκιστους.
Νοούνται κραδασμοί βενενιoσκηριάνας οι φυγόκεντρες σεληνιακές σεξουαλικές δυνάμεις. Αυτοί οι υποχθόνιοι κραδασμοί συνηθίζουν να ξυπνούν το όργανο Κουνταρτιγουαδόρ.
Το σεληνιακό μπραματσάρια με τους τρομερούς και κάκιστους κραδασμούς βενενιοσκηριάνας προκαλεί εξειδικευμένο φανατισμό και κυνισμό υψηλού βαθμού.
Οι έκφυλοι παρασεξουαλικοί μισούν και καταδικάζουν τους Γνωστικούς επειδή διδάσκουμε τα μυστήρια του ΣΕΞ.
Οι έκφυλοι παρασεξουαλικοί σκανδαλίζονται από τα μυστήρια του σεξ αλλά ποτέ δεν σκανδαλίζονται από τις ασέλγειές τους, μοιχείες και πορνείες.
Αυτός που θέλει να αυτoπραγματωθεί χωρίς το Maithuna (σεξουαλική μαγεία), είναι βέβαιος υποψήφιος για τους κόσμους-κολάσεις του καταποντισμένου ορυκτού Βασιλείου.
Υπάρχουν τρία είδη Ταντρισμού: λευκός, μαύρος, γκρίζος. Στον λευκό ταντρισμό απαγορεύεται η εκσπερμάτωση του σπέρματος, στον μαύρο ταντρισμό είναι υποχρεωτική η εκσπερμάτωση του σπέρματος και στον γκρίζο ταντρισμό δεν δίνεται σημασία στην εκσπερμάτωση, αλλά τελικά μετατρέπεται σε μαύρο.
Με τον λευκό ταντρισμό ανεβαίνει το φίδι από το νωτιαίο κανάλι κατά μήκος της σπονδυλικής στήλης.
Με τον μαύρο ταντρισμό κατεβαίνει το φίδι, προεκτείνεται από τον κόκκυγα προς τις ατομικές κολάσεις του ανθρώπου, μεταμορφωμένο σε ουρά του Σατανά.
Η Κουνταλίνι έχει επτά βαθμούς πύρινης ισχύος. Μόνο εφαρμόζοντας καθημερινά και για 20 ή 30 χρόνια το Μaithuna, επιτυγχάνεται ολική ανάπτυξη της Κουνταλίνι.
Το φίδι κατεβαίνοντας, το όργανο Κουνταρτιγουαδορ αναπτύσσει τα κατώτερα Τσάκρας της κάτω κοιλιάς και μετατρέπει τον άνθρωπο σε ένα κάκιστο κτήνος τρομερά διεστραμμένο.
Το φίδι ανεβαίνοντας από το κανάλι του μυελού της σπονδυλικής στήλης αναπτύσσει όλες τις θεϊκές εξουσίες του ανθρώπινου όντος.
Η Ντέβι Κουνταλίνι ή πύρινο φίδι των μαγικών μας δυνάμεων είναι η Ίσιδα, Aδωνία, Κυβέλη, Τονανζίν, Μαρία κλπ, κλπ.
Τα ηλιακά σώματα αναπτύσσονται μέσα στην κοιλιά της θεϊκής Μητέρας.
Όταν ο μυημένος γεννιέται μέσα από την κοιλιά της θεϊκής Μητέρας στους ανώτερους κόσμους, όταν βγαίνει από την ένατη σφαίρα, είναι πια απαγορευμένο να γυρίσει σ’ αυτήν.
Οι δύο φορές γεννημένοι μπαίνουν σε έναν μυστικό ναό και αν ξαναγύριζαν στο σεξ θα έπεφταν χάνοντας όλες τους τις εξουσίες.
Κάθε μυημένος που κατορθώνει αυτή τη δεύτερη γέννηση, για την οποία μίλησε ο Ιησούς στο Νικόδημο, αντιμετωπίζει τότε το πρόβλημα του να αποσυνθέσει το πολλαπλό εγώ και να εξαλείψει τα σεληνιακά σώματα.
Αν ο μυημένος δεν διαλύσει το πολλαπλό εγώ και δεν εξαλείψει τα σεληνιακά σώματα, μετατρέπεται σε Χανασμούσεν με διπλό κέντρο βαρύτητας.
Ο Μυστικός Δάσκαλος ντυμένος με τα ηλιακά σώματα και το πολλαπλό εγώ ντυμένο με τα σεληνιακά σώματα αποτελούν μια διπλή προσωπικότητα, ένα πρόβλημα που θα πρέπει να λύσει.
Κάθε Χανασμούσεν έχει δύο προσωπικότητες εσωτερικές, την πρώτη ηλιακή και τη δεύτερη σεληνιακή.
Ο νεογέννητος δάσκαλος πρέπει να εξαλείψει την εσωτερική σεληνιακή προσωπικότητα εάν δεν θέλει να μετατραπεί σε Χανασμούσεν.
Μεταξύ των Χανασμούσεν, από τους πιο διακεκριμένους, έχουμε την περίπτωση του Ανδραμελέκ. Υπάρχει ο λευκός μάγος Ανδραμελέκ και ο τρομερός και φοβερός μαύρος μάγος Ανδραμελέκ και εντούτοις και τα δύο άτομα τα τόσο διαφορετικά αποτελούν ένα άτομο.
Είναι φανερό ότι ο σκοτεινός Ανδραμελέκ θα πρέπει να εξελιχθεί καθοδικά στο βυθισμένο ορυκτό βασίλειο μέχρι να μετατραπεί σε σκόνη και μόνο έτσι θα μπορεί να απελευθερωθεί η ουσία, το Μπουδάτα, η ψυχή, για να επιστρέψει στο λευκό Ανδραμελέκ, στον Μυστικό Δάσκαλο.
Ο νεογέννητος δάσκαλος με τα Ηλιακά του σώματα θα πρέπει να αγαπά την μητέρα Κουνταλίνι, να την λατρεύει, να της αποδίδει τιμές, μόνο αυτή μπορεί να τον βοηθήσει για να εξαλείψει τις διάφορες οντότητες που στο σύνολό τους αποτελούν το πολλαπλό εγώ.
Στους εσωτερικούς κόσμους κάθε νεογέννητος Δάσκαλος, υποβάλλεται σε πολλές εσωτεριστικές δοκιμασίες.
Αυτού του είδους οι δοκιμασίες επιτρέπουν στον νεογέννητο δάσκαλο, να γνωρίσει σε βάθος όλες τις υποσυνείδητες οντότητες, τις καταποντισμένες, που έρχονται από ένα μακρινό παρελθόν και που αποτελούν το πολλαπλό του εγώ.
Μόνο η θεϊκή Μητέρα μπορεί να εξαλείψει από τα σεληνιακά σώματα αυτές τις σκοτεινές οντότητες που προσωποποιούν τα κρυφά μας ελαττώματα και που έρχονται από ένα μακρινό παρελθόν.
Ο μυημένος πρέπει να καταλάβει σε βάθος και σε όλα τα πεδία του νου, κάθε ελάττωμα, επί πλέον είναι επείγον να ξέρουμε ότι ο νους δεν μπορεί να μετατρέψει σε κοσμική σκόνη κανένα ελάττωμα.
Ο νους το μόνο που μπορεί να κάνει είναι να ελέγχει τα ελαττώματα, να τα κρύβει από τον ίδιο, να τα περνά από ένα πεδίο του νου σε άλλο πεδίο του νου κλπ.
Οι αλλαγές που κατορθώνονται από τον νου είναι πολύ επιφανειακές, δεν χρησιμεύουν, εμείς χρειαζόμαστε αλλαγές ριζικές και βαθιές και αυτό είναι δυνατόν με την βοήθεια της μητέρας Koυνταλίνι, το πύρινο φίδι των μαγικών μας δυνάμεων.
Στα διάφορα επίπεδα του υποσυνείδητου, παρασυνείδητου κλπ, κλπ του δικού μας νου, έχουμε οντότητες που κάνουν, που εκτελούν ενέργειες εντελώς αντίθετες από αυτές που ο μυημένος είναι συνηθισμένος να εκτελεί.
Αυτές οι παράξενες βυθισμένες οντότητες είναι τρομερά πόρνες, μoιχές εγκληματικές, διεστραμμένες και βρίσκονται τοποθετημένες μέσα στα σεληνιακά σώματά μας, αλλά δεν είναι φυλακισμένες μέσα στα σώματα αυτά, βγαίνουν, μπαίνουν, ταξιδεύουν, προβάλλονται σε όλες τις περιοχές τις μοριακές της φύσης.
Αν ο μυημένος διαλογίζεται, προσπαθώντας να κατανοήσει επί παραδείγματι το ελάττωμα της λαγνείας για να το εξαλείφει ενώ βρίσκεται στην εργασία του, στους εσωτερικούς κόσμους καταλήγει να κάνει το αντίθετο, πορνευόμενος, μοιχεύοντας.
Αυτής της τάξεως οι οντότητες δρουν στις υποσυνείδητες περιοχές, καταποντισμένες, με ανεξάρτητο τρόπο και έξω από την λογική μας και από την θέλησή μας, αλλά δεν είναι άγνωστες, ξένες, είναι το εγώ το ίδιο, εγώ ο ίδιος, ο εαυτός μου.
Οποιοσδήποτε νεογέννητος δάσκαλος υποφέρει απερίγραπτα, γιατί δεν μπορεί να ελέγξει αυτά τα υποσυνείδητα μέρη κλπ, και δεν έχει άλλη διέξοδο από το να ικετεύσει βοήθεια, να ζητήσει από την Μητέρα Κουνταλίνι, το Ιερό Φίδι.
Όσον αφορά τις εσωτεριστικές δοκιμασίες υπάρχει μια κοσμική διδαχή. Ο μυημένος υποβάλλεται μία και άλλη φορά σε καθορισμένη δοκιμασία και αν αποτύχει τότε χρειάζεται να ικετεύσει, να ζητήσει βοήθεια από την θεϊκή Μητέρα Κουνταλίνι, να παρακαλέσει το Ιερό Φίδι να το βγάλει, να εξαλείψει από τα σεληνιακά του σώματα, το ψυχολογικό εγώ που προσωποποιεί το ελάττωμα που τον έκανε να αποτύχει στην δοκιμασία.
Ο μυημένος υποβάλλεται σε πολλές εσωτεριστικές δοκιμασίες, μερικές σχετίζονται με την οργή, άλλες με την απληστία, εκείνες με την λαγνεία, με την ζηλοφθονία, οκνηρία, λαιμαργία κλπ, κλπ, αλλά ακολουθώντας μια σειρά, μια ειδική διδαχή.
Ο μυημένος τοποθετείται ξανά και ξανά σε περιστάσεις, συνθήκες και χρόνους διαφορετικούς όπου ούτε κατά το ελάχιστο δεν θυμάται σχετικά με τις εσωτεριστικές μελέτες του, ούτε για τον δρόμο κλπ, κλπ, κλπ.
Ο κόπος για την εξάλειψη αυτών των οντοτήτων που αποτελούν το πολλαπλό εγώ, είναι πιο πικρός και από την χολή και ο μυημένος υποφέρει απερίγραπτα στις δοκιμασίες, γιατί στις υποσυνείδητες, παρασυνείδητες περιοχές κλπ, ο μυημένος καταλήγει πόρνος, μοιχός, διαπράττει πράξεις που ποτέ δεν θα έκανε στον φυσικό κόσμο, ούτε για όλο το χρυσάφι του κόσμου. Μόνο η Μητέρα Κουνταλίνι, μόνο η θεϊκή Μητέρα μπορεί να βοηθήσει τον μυημένο στην εργασία αυτή, να ρίξει στους κόσμους-κολάσεις βυθισμένες οντότητες.
Όταν τα σεληνιακά σώματα μένουν άδεια, όταν το πολλαπλό εγώ δεν κατοικεί μέσα τους, τότε έρχεται μια μυστικιστική έκσταση και ο μυημένος παραμένει τρεις μέρες στους εσωτερικούς κόσμους.
Τις τρεις αυτές μέρες το σώμα μένει σαν νεκρό και όταν ο μυημένος επιστρέφει στο φυσικό αυτό σώμα έρχεται με τα ηλιακά του σώματα, δεν έχει πια τα σεληνιακά σώματα, οι ανώτεροι μύστες τον βοηθούν βγάζοντάς του αυτά τα φορεία που μετά σιγά-σιγά αποσυντίθενται στον μοριακό κόσμο.
Ο μυημένος με τα ηλιακά του σώματα είναι εντελώς αυτοπραγματοποιημένος, είναι ένας δάσκαλος της ημέρας, ένας δάσκαλος του Μαχαμβαντάρα με εξουσίες πάνω στη ζωή και στο θάνατο, πάνω σε οτιδήποτε υπάρχει, σε οτιδήποτε υπήρξε, σε οτιδήποτε θα υπάρξει.
Όποιος έχει μελετήσει την ιστορία της μαγείας ξέρει ότι σε όλες τις εποχές ειπώθηκε ότι οι μεγάλοι μυημένοι έμεναν νεκροί για τρεις ημέρες και ότι κατά την τρίτη ημέρα ανασταίνονταν.
Σε ορισμένους κρυφούς ναούς έβαζαν την λόγχη επάνω στο στήθος του μυστικιστή και αυτός έπεφτε σε έκσταση, στις τρεις ημέρες το σώμα τoπoθετείτo με το κεφάλι προς την ανατολή για την ανάσταση. Αυτό που μάθαινε ο μυημένος στους εσωτερικούς κόσμους κατά την διάρκεια των τριών αυτών ημερών, αντιστοιχεί στα μυστήρια.
Α.Δ. Samael Aun Weor (απόσπασμα από το “Το Κολιέ του Βούδα”)
