Οι διανοητικές πληροφορίες, δεν είναι μία ζωντανή εμπειρία. Η πολυμάθεια, δεν είναι εμπειρίωση. Τα δοκίμια, οι ασκήσεις, οι επιδείξεις, οι οποίες είναι αποκλειστικά ΤΡΙΣΔΙΑΣΤΑΤΕΣ, δεν είναι ΠΛΗΡΟΤΗΤΑ, ακεραιότητα.

Πρέπει να υπάρχει, μία ανώτερη ικανότητα στον νου, ανεξάρτητη από την διάνοια, ικανή να μας δίνει την γνώση και την άμεση εμπειρία, οιουδήποτε φαινομένου.

Γνώμες, έννοιες, θεωρίες, υποθέσεις, δεν σημαίνουν επαλήθευση, εμπειρίωση, πλήρη συνείδηση αυτού ή του άλλου φαινομένου.

Μόνον απελευθερωνόμενοι από τον νου, μπορούμε να βιώσουμε, αληθινά, ΕΚΕΙΝΟ, το οποίο υπάρχει πραγματικά ΕΚΕΙΝΟ, το οποίο βρίσκεται σε δυναμική κατάσταση, πίσω από οποιαδήποτε φαινόμενο.

Ο ΝΟΥΣ, υπάρχει σε όλα. Οι επτά κόσμοι, ο κόσμος, οι Σελήνες, οι Ήλιοι, δεν είναι τίποτα άλλο, από κρυσταλλωμένη και συμπυκνωμένη διανοητική ουσία.

Ο ΝΟΥΣ, επίσης, είναι ύλη, αν και περισσότερο αραιωμένη. Διανοητική ύλη υπάρχει στα βασίλεια ορυκτό, φυτικό, ζωικό και ανθρώπινο.

Η μοναδική υπάρχουσα διαφορά, μεταξύ του ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟΥ ΖΩΟΥ και του παράλογου κτήνους, είναι εκείνο, το οποίο καλείται ΔΙΑΝΟΙΑ. Το ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΔΙΠΟΔΟ έδωσε στον νου, την διανοητική μορφή.

Ο κόσμος, δεν είναι τίποτα περισσότερο, από μία διανοητική απατηλή μορφή, η οποία, αναπόφευκτα, θα διαλυθεί στο τέλος της ΜΕΓΑΛΗΣ ΚΟΣΜΙΚΗΣ ΗΜΕΡΑΣ.

Το πρόσωπό μου, το σώμα μου, οι φίλοι μου, τα πράγματα, η οικογένειά μου, κ.τ.λ., είναι, κατά βάθος, εκείνο, το οποίο οι ΙΝΔΟΣΤΑΝΟΙ ονομάζουν MAYA (ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗ). Μάταιες διανοητικές μορφές, οι οποίες, αργά ή γρήγορα, πρέπει να ελαττωθούν σε κοσμική σκόνη.

Οι συμπάθειές μου, τα πιο αγαπημένα όντα, τα οποία με περιστοιχίζουν, κ.τ.λ., είναι απλές μορφές του κοσμικού νου. Δεν έχουν πραγματική ύπαρξη.

Ο διανοητικός δυϊσμός, τέτοιος, όπως η ευχαρίστηση και ο πόνος, οι έπαινοι και η αποδοκιμασία, ο θρίαμβος και η ήττα, ο πλούτος και η δυστυχία, συνιστούν τον επίπονο μηχανισμό του νου…

Δεν μπορεί να υπάρξει αληθινή ευτυχία, μέσα σε εμάς, ενώ είμαστε σκλάβοι του νου.

Είναι επείγον να ανέβουμε στον γάιδαρο (ΤΟ ΝΟΥ) για να εισέλθουμε στην ουράνια ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ, την Κυριακή των Βαΐων.

Δυστυχώς, καθημερινά, ο γάιδαρος ανεβαίνει επάνω σε εμάς, τους άθλιους θνητούς της λάσπης της γης.

Κανένας δεν μπορεί να γνωρίσει την αλήθεια, ενώ είναι σκλάβος του νου. Εκείνο, το οποίο είναι το πραγματικό, δεν είναι ένα θέμα υποθέσεων, αλλά άμεσης εμπειρίας.

Ο ΙΗΣΟΥΣ, ο μεγάλος ΚΑΒΕΙΡΟΣ, είπε: «Γνωρίστε την Αλήθεια, και αυτή θα σας απελευθερώσει». Όμως, εγώ, σας λέω: Η ΑΛΗΘΕΙΑ δεν είναι ένα θέμα επιβεβαίωσης ή άρνησης, πίστης ή αμφιβολίας. Πρέπει να την εμπειριωνόμαστε άμεσα, σε απουσία του ΕΓΩ, πολύ πέρα από τον νου.

Όποιος απελευθερώνεται από το διανοητικό, μπορεί να εμπειριώσει, να βιώσει, να αισθανθεί ένα ΣΤΟΙΧΕΙΟ, το οποίο, μετασχηματίζει ριζικά.

Όταν απελευθερωνόμαστε από τον ΝΟΥ, αυτός μετατρέπεται τότε, σε ένα όχημα όλκιμο, ελαστικό και χρήσιμο, διαμέσου του οποίου, εκφραζόμαστε.

Η ανώτερη λογική, μας προσκαλεί για να σκεφτούμε, ότι η απελευθέρωση, η χειραφέτηση από τον νου, η διαφυγή μας από όλον τον μηχανισμό του, ισοδυναμεί, στην πραγματικότητα, με την ΑΦΥΠΝΙΣΗ της ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ, με το τέλος του αυτοματισμού.

Εκείνο,το οποίο βρίσκεται πολύ πέρα από τον νου, είναι το BRAHMA, το αιώνιο, αδημιούργητο διάστημα. ΕΚΕΙΝΟ, το οποίο δεν έχει κανένα όνομα, το ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ.

Αλλά, ας πάμε στον πυρήνα. Ποιος, ή τι, είναι εκείνο, το οποίο πρέπει να διαφύγει, να απελευθερωθεί από τον τυραννικό νου;

Γίνεται προφανές, να απαντήσουμε σε αυτές τις ερωτήσεις, λέγοντας: Η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ, η ΒΟΥΔΙΣΤΙΚΗ εσωτερική αρχή. Εκείνο, από ΨΥΧΗ, το οποίο έχουμε μέσα μας, είναι εκείνο, το οποίο μπορεί και πρέπει να απελευθερωθεί.

Ο νους χρησιμεύει μόνον, για να μας πικραίνει την ύπαρξη. Η αυθεντική, νόμιμη, και πραγματική ευτυχία, είναι δυνατή μόνον, όταν χειραφετηθούμε από την διάνοια.

Όμως, οφείλουμε να αναγνωρίσουμε ότι υπάρχει μία δυσχέρεια, ένα τεράστιο εμπόδιο, ένα κώλυμα για αυτήν την ποθούμενη απελευθέρωση της ΟΥΣΙΑΣ. Θέλω να αναφερθώ στην τρομερή πάλη των αντιθέσεων.

Η ΟΥΣΙΑ, η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ, αν και ΒΟΥΔΙΚΗΣ φύσης, ζει δυστυχώς εμφιαλωμένη, μέσα στον μηχανιστικό, διανοητικό δυϊσμό των αντιθέτων, “ΝΑΙ και ΟΧΙ”, “καλό και κακό”, “υψηλό και χαμηλό”, “δικό μου και δικό σου”, “συμπαθές και αντιπαθές”, “ευχάριστο και δυσάρεστο”, κ.τ.λ..

Από κάθε άποψη, καταλήγει έξοχο, να κατανοήσουμε βαθειά, ότι όταν παύει η θύελλα στον ωκεανό του νου, και τελειώνει η μάχη των αντιθέτων, η ΟΥΣΙΑ δραπετεύει και καταδύεται μέσα σε εκείνο, το οποίο είναι το ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ.

Το δύσκολο, κοπιαστικό, σκληρό και επίπονο, είναι η επίτευξη της ΑΠΟΛΥΤΗΣ διανοητικής σιωπής, σε όλα, και σε κάθε ένα, από τα σαράντα εννέα ΥΠΟΣΥΝΕΙΔΗΤΑ διαμερίσματα του νου.

Το να φθάσει, να επιτύχει την γαλήνη και την σιωπή στο απλό επιφανειακό διανοητικό επίπεδο, ή σε μερικά υποσυνείδητα διαμερίσματα του νου, δεν είναι αρκετό, επειδή η ΟΥΣΙΑ συνεχίζει εμφιαλωμένη, μέσα στον καταδυμένο υποσυνείδητο και ασυνείδητο δυϊσμό.

ΛΕΥΚΟΣ ΝΟΥΣ, είναι κάτι εξαιρετικά επιφανειακό, διάτρητο και διανοητικό. Χρειαζόμαστε ΓΑΛΗΝΙΟ ΣΤΟΧΑΣΜΟ, εάν θέλουμε πραγματικά, να επιτύχουμε την γαλήνη και την απόλυτη σιωπή του νου.

Η κινεζική λέξη “MO”, σημαίνει σιωπηλός ή γαλήνιος. Και η λέξη “CHAO” σημαίνει στοχάζομαι ή παρατηρώ. Συνεπώς, “MO CHAO”, μπορεί να μεταφραστεί ως ΣΙΩΠΗΛΟΣ ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ ή ΓΑΛΗΝΙΑ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ.

Όμως, καταλήγει σαφές να κατανοηθεί, ότι στον ΑΓΝΟ ΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟ, οι όροι ΗΡΕΜΙΑ και ΓΑΛΗΝΗ, κατέχουν πολύ βαθύτερες έννοιες και επομένως, πρέπει να κατανοηθούν μέσω ειδικών συλλογιστικών τους.

Η αίσθηση της ηρεμίας ξεπερνά εκείνο, το οποίο γίνεται κατανοητό κανονικά, ως αταραξία ή ησυχία. Υπονοεί μία υπερθετική κατάσταση, η οποία είναι πολύ πέρα από τους συλλογισμούς, τις επιθυμίες, τις αντιφάσεις και τις λέξεις. Δηλώνει μία κατάσταση, έξω από την εγκόσμια οχλοβοή.

Η αίσθηση του στοχασμού, από μόνη της, βρίσκεται πολύ πέρα από εκείνο, το οποίο πάντα, γίνεται κατανοητό ως συγκέντρωση σε ένα πρόβλημα ή σε μία ιδέα.

Εδώ, δεν υπονοεί την διανοητική δραστηριότητα ή την στοχαστική σκέψη, αλλά ένα είδος σαφούς, και εκφραστικής ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ, πάντα φωτισμένης, στην δική της εμπειρία.

Επομένως, ΗΡΕΜΙΑ, σημαίνει την ΗΡΕΜΙΑ της ΜΗ ΣΚΕΨΗΣ, και ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ, σημαίνει έντονη και σαφής ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ.

Ο ΓΑΛΗΝΙΟΣ ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ, είναι η ΚΑΘΑΡΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ στην ηρεμία της ΜΗ ΣΚΕΨΗΣ. Όταν βασιλεύει η τέλεια ηρεμία, επιτυγχάνεται ο αληθινός βαθύς ΦΩΤΙΣΜΟΣ.

Α.Δ. Samael Aun Weor (απόσπασμα από τη Μαγεία των Ρουνών)