Καθένα από τα Σεφιρώτ είναι ένα αυτόνομο μέρος του Είναι μας και, από κάθε μία από τις αντίστοιχες διαστάσεις, επηρεάζουν τη συνείδησή μας και εμάς τους ίδιους.
Πρέπει να ξέρουμε κάθε ένα από τα χαρακτηριστικά τους και να ξέρουμε πώς θα τα διαχειριστούμε με τον καλύτερο τρόπο για να διεξάγουμε την ΕΡΓΑΣΙΑ μας.
Το Φως, η Θερμότητα, και ο Ήχος είναι εκείνα τα χαρακτηριστικά του Πατέρα, “KETHER”, του Υιού, “CHOKMAH” και του Αγίου Πνεύματος “BINAH”.
Ο Πατέρας αντιστοιχεί στον ήχο που εγκαθιστά τους κόσμους, τους ανθρώπους, τα συστήματα και τους γαλαξίες. Η Θερμότητα σχετίζεται με το Άγιο Πνεύμα και με τη βοήθεια της πύρινης Φοχατικής φωτιάς του σπόρου, παράγει τις διάφορες ψυχολογικές αλλαγές στους νοητικούς και βιολογικούς οργανισμούς, μέσω των αναγκών της συνείδησης και της εσωτερικής μονάδας· διοχετεύει τη συνειδητή εργασία προς την αυτοπραγμάτωση μέσω της κατανόησης και της θέλησης. Το Φως, σαν έκφραση και χαρακτηριστικό του Χριστού, φέρνει τον άνθρωπο στο να αναπτύξει τις δύο κύριες στήλες του ναού του, το Είναι και την Γνώση, μέσω των οποίων μπορεί κανείς να αποβάλει όλα τα απάνθρωπα δημιουργήματα που φέρει μέσα στην ψυχολογική του χώρα και επομένως να έχει την ικανότητα να κατανοήσει, να γνωρίσει και να ενσαρκώσει την αλήθεια.
CHESED: Αντιπροσωπεύει το Οικείο Είναι μας και είναι στην κορυφή της δεύτερης τριάδας μέσω των δύο Ψυχών του με τα αντίστοιχά τους χαρακτηριστικά, δίνοντας έτσι σε καθέναν από εμάς μία τέλεια οργάνωση της εργασίας που πρέπει να κάνουμε.
Ξεδιπλώνεται στο GEBURAH ως έκφραση της Θεϊκής Συνείδησης. Αυτή επιτρέπει στον μυημένο να εκπαιδεύσει τη συνείδηση που εκδηλώνεται στα άλλα σώματα και να κάνει την εργασία που πρέπει να κάνει σύμφωνα με το σώμα της Διδασκαλίας, και έτσι ο Θεός γίνεται Συνείδηση. Συγχωνεύεται με τον άνθρωπο κατευθύνοντας τη νοητική, φυσική και ψυχολογική του δομή ταυτόχρονα.
GEBURAH: (Η Θεϊκή Ψυχή) Μέσω όλων των διαφόρων προσωπικοτήτων όλων των καιρών, είναι σε θέση να γνωρίσει και να κατανοήσει ότι οι νόμοι που κυβερνούν τον άνθρωπο δημιουργήθηκαν για δύο λόγους που πρέπει όλοι να ξέρουμε:
1. Ο πρώτος νόμος μέχρι τον 48ο σχετίζονται με τις διαστάσεις που ήταν απαραίτητες για να δημιουργήσουν την έκφραση του Θεού στον καθέναν τους και ταυτόχρονα μας δείχνουν την απόσταση που έχουμε τώρα από το Απόλυτο, από το σημείο αναχώρησής μας.
2. Από τον 48ο νόμο και κάτω, στον 96ο, τον 192ο και συνεχίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι εκεί εμφανίζονται τα βαριά υδρογόνα, και καταλήγουν να είναι η τροφή ή οι εκπορεύσεις των απάνθρωπων στοιχείων ή ψυχολογικών επιπρόσθετων που δρουν ανεξάρτητα από τη συνείδησή μας σε καθένα από τα κέντρα της ανθρώπινης μηχανής.
TIPHERETH (Η Ανθρώπινη Ψυχή): Έχει υπό την ευθύνη της το να κατευθύνει, να δομεί και να οργανώνει τη μέθοδο του Μεγάλου Έργου. Αυτό γίνεται στα κατώτερα σώματα και επομένως στις αντίστοιχες διαστάσεις τους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το Tiphereth ή η Ανθρώπινη Ψυχή ανήκει στη δύναμη και είναι γνωστό ως θέληση.
NETZACH: Επίσης αποκαλείται το Νοητικό σώμα λόγω της πολλαπλότητας των στοιχείων που το διαχειρίζονται. Αυτά είναι γνωστά ως ΕΓΩ ή ψυχολογικά επιπρόσθετα που μάχονται για την υπεροχή και την επιβίωση, προκαλώντας επομένως όλη την παρέμβαση ανάμεσα στην Ανθρώπινη Ψυχή και το έργο που προσπαθούμε να κάνουμε.
Θα θέλαμε να πούμε και να ξεκαθαρίσουμε ότι όταν ένας άνθρωπος δεν ασκεί τη δύναμη της θέλησής του στην Εργασία που κάνει, αυτή τότε ανατρέπεται, όπως έχουμε ήδη πει, από την πολλαπλότητα των επιπρόσθετων που αποσπούν το νου του και την ψυχολογική του χώρα.
Αυτό που εξηγήσαμε απαιτεί έναν βαθύ συλλογισμό από όποιον περπατά σ’ αυτόν τον δρόμο, λόγω του γεγονότος ότι καθένα από τα ΕΓΩ εξηγεί στον ταξιδιώτη, με τη βοήθεια του νου και μέσα από τα συναισθήματα, τους λόγους για τους οποίους, σύμφωνα με “αυτό”, πρέπει να το ταΐσει για να συνεχίσει αυτό να ζει.
Εάν ο μυημένος σταματήσει μια στιγμή για να ακούσει τις απαιτήσεις ή τις φωνές ενός εγώ που του ζητάει κάτι, τότε αυτός ο άνθρωπος θα υποχρεωθεί να υπακούσει το εγώ, να το ταΐσει και να πει “ναι” σε ολόκληρη την λεγεώνα.
Αυτό μας δείχνει την ανάγκη του να γνωρίσουμε και κατανοήσουμε το στοιχείο το οποίο σε οποιαδήποτε δεδομένη στιγμή εκπέμπει τις σκέψεις του, τις ιδέες του, τα αισθήματά του και που εκδηλώνεται στο νου μας και στα συναισθήματά μας.
Εάν αυτό γίνει με επαρκή κατανόηση, τότε αφαιρούμε από το επιπρόσθετο την αιτία ύπαρξής του. Αυτό συμβαίνει με όλα τα επιπρόσθετα που γνωρίζουμε και κατανοούμε, και έτσι παραδίδονται στο θάνατο και τη διάλυση μέσω της θέλησης, της κατανόησης και της ΜΗΤΕΡΑΣ KΟΥΝΤΑΛΙΝΙ.
HOD (Το Αστρικό Σώμα): Αυτό είναι γνωστό ως το Σώμα των Επιθυμιών εξαιτίας του γεγονότος ότι αναπτύσσεται και ξεδιπλώνεται μέσα στο αστρικό φως. Επίσης, είναι το σώμα με το οποίο οι μυημένοι κινούνται μέσα στις εσωτερικές διαστάσεις. Αυτό σημαίνει ότι κατά συνέπεια όλα εκείνα τα υπο-ανθρώπινα πλάσματα προσκολλούνται σε αυτό το όχημα, και όπως είπαμε, συναγωνίζονται το καθένα για την υπεροχή του.
Το Αστρικό Σώμα σχετίζεται με τον Υδράργυρο, την τροφή που μας επιτρέπει να κάνουμε το Έργο και υπάρχει περισσότερη συμπύκνωση ενέργειας σε αυτό το σώμα, η οποία, αν χρησιμοποιείται σοφά, μας οδηγεί στην αφύπνιση της Συνείδησης.
Όταν τη χρησιμοποιούμε μηχανικά, η ενέργεια επιτρέπει στην λεγεώνα των ΕΓΩ να τρέφεται με τους υδράργυρούς μας μέσω των συναισθηματικών, νοητικών και φυσικών ανισορροπιών μας και τους κάνει να αναμειγνύονται με βαριά υδρογόνα, τα οποία ο Α. Δ. Samael ορίζει ως Αρσενικούχο Υδράργυρο. Αυτός χρησιμεύει μόνο ως τροφή για τα επιπρόσθετα και προκαλεί μέσα μας αρνητικές αντιδράσεις.
JESOD (Το Ζωτικό Σώμα): Αυτό αποτελείται από τους αιθέρες: φυσικό, χημικό, φωτεινό και ανακλαστικό.
Ο Φυσικός Αιθέρας εκπληρώνει την αποστολή να σταθεροποιεί την ΠΡΑΝΑ που προέρχεται από επάνω και την δόνηση που ανεβαίνει από τη Γη. Έτσι αυτά τα δύο ζωτικής σημασίας μέρη του σώματος συναντιούνται και προκαλούν επιτυχώς μια αλληλοδιείσδυση του Ζωτικού και του Φυσικού σώματος με τα στοιχεία της Γης, του Νερού, του Αέρα, της Φωτιάς και του Αιθέρα.
Ο Χημικός Αιθέρας είναι υπεύθυνος για τη λήψη και την αφομοίωση των γνωστών ουσιών, όπως: τα άλατα του Ζωδιακού που ενεργούν από το γενετικό μέρος, δίνοντας εκείνη την ιδιαιτερότητα ή τα χαρακτηριστικά που αντιστοιχούν σε καθένα από τα ζώδια και που επικρατούν σε μας σύμφωνα με το ζώδιο στο οποίο έχουμε γεννηθεί.
Αυτό είναι σημαντικό να το ξέρουμε δεδομένου ότι εκείνη η ουσία σχετίζεται στο σύνολό της με τη δραστηριότητα της ζωτικής βάσης μας.
Ο Φωτεινός Αιθέρας είναι το ξεδίπλωμα του φωτός που εκπηγάζει από τον Νοητικό κόσμο και τον Αστρικό κόσμο, επιτρέποντας τον συντονισμό της ζωής που διαδικάζεται σε αυτές τις διαστάσεις.
Ο Ανακλαστικός Αιθέρας, αντιστοιχεί σε ένα ξεδίπλωμα από τον ηλεκτρονικό κόσμο από όπου εκπηγάζει η ζωή ως ουσία και μέσω αυτού λαμβάνουμε σε κάθε επιστροφή εκείνες τις ζωτικές αξίες που κατατίθενται στους τρεις εγκεφάλους. Αυτές μας επιτρέπουν μέσω της σοφής ή της κακής χρήσης τους, να παρατείνουμε ή να μικρύνουμε το χρόνο ζωής μας.
Μέσω αυτού του αιθέρα και μέσω της ζωτικής βάσης μας συνδεόμαστε με τις καρμικές συνέπειες που πρέπει να πληρώσουμε για την κακή χρήση αυτών των αξιών μας σε προηγούμενες ζωές.
MALCHUTH (Φυσικό Σώμα): Αυτό το πλανητικό σώμα είναι αυτό που λαμβάνει την ΠΡΑΝΑ της φύσης και την ηλιακή δύναμη, έτσι ώστε μέσω αυτών να μπορεί να παραγάγει την πρωταρχική ύλη, το Υδρογόνο ΣΙ-12 για την πραγματοποίηση του ΕΡΓΟΥ μας.
Κατά περιόδους αυτό το πλανητικό σώμα δεν υπακούει στους νόμους που το δημιούργησαν (την Άγια Επιβεβαίωση, την Άγια Άρνηση και την Άγια Συμφιλίωση).
Η Άγια Επιβεβαίωση επιτρέπει σε αυτό το όχημα να εκφράσει την συνείδησή του και την εσωτερική θέληση. Η Άγια Άρνηση αναπτύσσει μέσα του τα διάφορα χαρακτηριστικά της φύσης του. Και η Άγια Συμφιλίωση δημιουργεί τον δρόμο για να φθάσει στην Τελική Απελευθέρωση.
Αυτό το πλανητικό σώμα, εκτός της πραγματοποίησης αυτών των νόμων, πρέπει επίσης να ενωθεί με τους νόμους που το οργάνωσαν. Αυτοί οι νόμοι αντιστοιχούν στη φυσική και εσωτερική γέννηση, στη ζωή, στην αγάπη, στον αλτρουισμό, στη θέληση και στη δικαιοσύνη, μειώνοντας τους όλους στους δύο που παίρνουν την πρώτη θέση σε όλες τις διαδικασίες της ζωής μας, οι οποίοι είναι ο νόμος της γέννησης και του θανάτου.
Με αυτά τα σοφά λόγια θα μπορούσαμε να πούμε ότι μόνο αυτός που ζει έχει το δικαίωμα να πεθάνει.
Εκτός από αυτές τις λειτουργίες, σχεδόν άγνωστες σε πολλούς, αυτό το σώμα πρέπει να εκπληρώσει τους νόμους που αντιστοιχούν στο Αιτιατό Σώμα, στο Νοητικό σώμα, στο Αστρικό Σώμα, που σχετίζονται μεταξύ τους, έτσι ώστε να διαπερνούν και να αλληλοδιεισδύουν το ένα μέσα στο άλλο χωρίς να συγχέονται.
Αγαπητέ αναγνώστη, έχουμε προσπαθήσει με απλά λόγια να εκφράσουμε στην κατανόησή σας την οργάνωση που υπάρχει μεταξύ του ΘΕΟΥ–ΟΥΣΙΑ και του ΘΕΟΥ–ΥΛΗ: τον ΑΝΘΡΩΠΟ.
Α.Δ. Lakhsmi (απόσπασμα από το «Φως στο Σκοτάδι»)
